成语故事之十鼠同穴成语遗闻_成语“十鼠同穴”的古典出处和东道主是何人?,十鼠同穴成语故事_成语“十鼠同穴”

作者:古典文学    发布时间:2020-02-07 07:05    浏览:

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许多老鼠穴居在一个洞内。比喻许多坏人聚在一起互相争斗。

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图片 2三国人物 人物生平因父萌职

晋·陈寿《三国志·魏书·鲍勋传》。

《三国演义》作为一部鸿篇巨制,讲到了三国年间的方方面面,但也没有办法面面俱到,比如曹丕的“老师”,《三国演义》就没有讲。之所以给“老师”加上引号,其实这次这里要讲到的“老师”,也只能算是曹操留给曹丕的大臣,但这个“老师”居然在《三国志》中有传,可见不一般。

鲍勋是汉朝司隶校尉鲍宣九世孙,其父鲍信曾任济北国相。鲍信是曹操的好友,初平三年,时任济北相的鲍信与兖州牧曹操共同抵御青州黄巾军的进攻。在战斗中,曹操陷入重围,鲍信殊死力战,最终掩护曹操突围成功,但自身却战死疆场,连尸体也无法找到。曹操当时十分悲痛,用木刻鲍信之像,哭着祭奠他。

三国时魏人鲍勋为人正派,不徇私情。在他做曹丕的侍从官时,常常犯颜直谏曹丕。因此曹丕渐渐对他产生愤恨。

要说的是谁呢?今天要讲到的人是鲍勋,鲍勋?没听说过,那么鲍信呢?好像有这个人。鲍信在《三国演义》里露过面,他是袁绍十八路诸侯之一,后来归顺曹操。

建安十七年,曹操追录鲍信的功绩,封其兄鲍邵为骑都尉、新都亭侯,并辟命鲍勋为丞相府掾属。

曹丕的妻子有个兄弟,利用职务之便,私自盗用公款,依法应当处死,曹丕为他向曹操求情,鲍勋不赞成。曹丕因此恼恨鲍勋,但因鲍勋的父亲曾救过曹操,对他也无可奈何。

据《三国志》,当年曹操在与黄巾军作战时陷入重围,鲍信为掩护曹操突围,力战而死,死后连尸首都找不到,曹操悲痛万分,抱着木刻的鲍信雕像涕泪交流。曹操为此特意找来鲍信之子悉心照料,而这个人就是鲍勋。

秉公执法

曹操死后,曹丕成了魏文帝。鲍勋看到文帝贪图享乐,就提醒他说:“您刚做皇帝,当务之急是加强军备、发展农业,建造台榭苑囿等事,可以待财力允许时再办。”文帝听了很是反感。

鲍勋在《三国志》第十二卷中出现,有一个小传,五百多字,很简略,故此附在本文末。《三国志》一向以行文简炼著称,有一个小传已经非常不容易,这一卷记载了崔琰、毛玠、徐奕、何夔、邢颙、鲍勋、司马芝的传记,看起来没名?看第十三卷,钟繇、华歆、王朗的传记,钟繇?写汉字的人都应该知道钟繇;至于华歆么,割席断交的故事知道吧,当然这个故事也有问题,这里先不说;而王朗,就是《三国演义》中被诸葛亮骂死的人的原形。

建安二十二年,曹丕被立为魏国王太子,鲍勋任太子中庶子。后转任黄门侍郎,不久又出任魏郡的西部都尉。当时曹丕郭夫人弟弟任曲周县吏,被揭发盗窃官布,按法应该行死刑。曹操当时在谯县未归,留守邺城的曹丕于是多次写亲笔信给鲍勋,希望他私底下能高抬贵手。但鲍勋不敢纵容罪犯,还是将所有罪证上呈朝廷。当初鲍勋在任太子中庶子时就已经因守正不挠而令曹丕不满,此事更加深了曹丕对他的怨恨,于是趁着魏郡在边境士兵轮休上有延误的现象,密令中尉参奏罢免了鲍勋。过了很久后,鲍勋方才被任命为侍御史。

过了一些日子,文帝要出去打猎,鲍勋又劝阻他说:“从前的三皇五帝,无不以孝治天下,您也应该那样做,怎么可以在守丧期间跑出去打猎呢?”

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屡谏曹丕

文帝这次就不听他的,硬是带了几个侍臣出去打猎,玩了个痛快。

这里还是说一说鲍勋,事实上关于鲍勋的史料很少,《三国志》上这段传记已经是最大篇幅了。我大致分了一下,一共可分为十段,其中二段是详讲鲍勋的事儿,有对话的。

延康元年,曹操逝世,曹丕继任魏王,鲍勋以驸马都尉兼任侍中。

后来,文帝率兵出征回来,在陈留郡屯兵休息。陈留太守孙邕是鲍勋的老朋友,想去探望鲍勋。当时军队刚停驻下来,营垒还没有建好,只是立好了矮墙的标志,圈定了范围。孙邕就跨过标志,想抄近路走。军营的管理人员刘曜要阻止他进来,鲍勋因为营垒还没有造好,就劝刘曜通融一次,让孙邕进入营地。

前面的一段详文讲,曹丕有次要打猎,鲍勋上疏说:“臣下听说三皇五帝,无不明确根本,树立教化,以孝义治天下。陛下仁慈圣明,有恻隐之心,有与古代相同的功业。臣希望您将继承前代的踪迹,让万世可以效法,怎么却在守丧之中,从事驰骋之事呢?臣下冒着死罪让你听到这些,希望陛下深思。”曹丕亲手撕毁了鲍勋的奏表,还是出发打猎去了。中途停下休息时,问身边侍臣说:“行猎的欢乐,与演奏音乐相比又如何呢?”侍中刘晔回答说:“游猎胜过音乐。”鲍勋驳斥说:“音乐上通神明,下可中和人世的道理,使政治兴隆,达到天下大化,万邦安定。移风易俗,没有比音乐更好的了。况且游猎的事,在原野中暴露帝王的车盖,损伤生息化育的至高原理,迎风冒雨,不是有违时间的规律吗?过去鲁隐公到棠地去观看捕鱼,《春秋》讽刺了他。即使陛下把游猎当作急务,也是臣下所不希望的。”接着又奏称刘晔奸邪献媚,请治罪。曹丕气得变了脸色,停止了游猎返回,随即让鲍勋出京任右中郎将。

同年曹丕代汉称帝,是为魏文帝。曹魏建立后,鲍勋多次上表要求曹丕重视军事和农事,宽惠百姓;建筑宫殿庭园应该押后。曹丕有次要打猎,鲍勋上疏说:“臣下听说三皇五帝,无不明确根本,树立教化,以孝义治天下。陛下仁慈圣明,有恻隐之心,有与古代相同的功业。臣希望您将继承前代的踪迹,让万世可以效法,怎么却在守丧之中,从事驰骋之事呢?臣下冒着死罪让你听到这些,希望陛下深思。”曹丕亲手撕毁了鲍勋的奏表,争逐行猎。中途停下休息时,问身边侍臣说:“游猎作为娱乐,比八音乐器怎么样?”侍中刘晔回答说:“游猎胜过音乐。”

大军回到洛阳以后,刘曜犯了错误,鲍勋提议将他免职回家,刘曜心生不满,暗地里把鲍勋私自放孙邕入军营的事奏告文帝。魏文帝抓住了把柄,小题大做,命令把鲍勋交给廷尉治罪。廷尉决议“判刑五年”,可是三官驳回:“依法罚金二斤。”文帝一听,火冒三丈,说:“这鲍勋没有活命的道理,你们竟敢放纵他!把三官抓起来,让他们跟‘十鼠同穴’一样,跟那伙邪恶奸诈的犯人关在一起!”

这段故事很有意思,在我们看来,不就是帝王要出去游玩打猎,鲍勋连这个也不允许吗?算是要求太苛刻了吧。但这是《三国志·鲍勋传》详细描述的一段剧情,为什么呢?

鲍勋驳斥说:“音乐上通神明,下可中和人世的道理,使政治兴隆,达到天下大化,万邦安定。移风易俗,没有比音乐更好的了。况且游猎的事,在原野中暴露帝王的车盖,损伤生息化育的至高原理,迎风冒雨,不是有违时间的规律吗?过去鲁隐公到棠地去观看捕鱼,《春秋》讽刺了他。即使陛下把游猎当作急务,也是臣下所不希望的。”接着又奏称刘晔奸邪献媚,请治罪。曹丕气得变了脸色,停止了游猎返回,随即让鲍勋出京任右中郎将。

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